【滿堂彩導(dǎo)讀】任正非的領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)里有很重要的一個觀點，“允許異見，就是戰(zhàn)略儲備”。任正非本人稱之為灰度領(lǐng)導(dǎo)力。他認(rèn)為灰度領(lǐng)導(dǎo)力是管理者的必備素質(zhì)。

什么是灰度領(lǐng)導(dǎo)力？什么是灰度領(lǐng)導(dǎo)力，任正非在一篇講話中做過辯證式總結(jié)。第一，清晰的方向來自灰度；第二，領(lǐng)導(dǎo)者必須學(xué)會寬容；第三，沒有妥協(xié)就沒有灰度。?

清晰的方向來自灰度

任正非認(rèn)為一個領(lǐng)導(dǎo)人重要的素質(zhì)是方向、節(jié)奏。他的水平就是合適的灰度。堅定不移的正確方向來自灰度、妥協(xié)與寬容。

一個清晰方向，是在混沌中產(chǎn)生的，是從灰色中脫穎而出，方向是隨時間與空間而變的，它常常又會變得不清晰。并不是非白即黑、非此即彼。合理地掌握合適的灰度，是使各種影響發(fā)展的要素，在一段時間和諧，這種和諧的過程叫妥協(xié)，這種和諧的結(jié)果叫灰度。

任正非在講話中稱，妥協(xié)的內(nèi)涵和底蘊比它的字面含義豐富得多，而懂得它與實踐更是完全不同的兩回事。像華為的干部，大多比較年輕，血氣方剛，干勁沖天，不大懂得必要的妥協(xié)，工作就會產(chǎn)生較大的阻力。

縱觀中國歷史上的變法，雖然對中國社會進步產(chǎn)生了不滅的影響，但大多沒有達(dá)到變革者的理想。任正非認(rèn)為，面對它們所處的時代環(huán)境，他們的變革太激進、太僵化，沖破阻力的方法太苛刻。如果他們用較長時間來實踐，而不是太急迫、太全面，收效也許會好一些。其實就是缺少灰度。方向是堅定不移的，但并不是一條直線，也許是不斷左右搖擺的曲線，在某些時段來說，還會劃一個圈，但是滿堂彩離得遠(yuǎn)一些或粗一些來看，它的方向仍是緊緊地指著前方。?

沒有妥協(xié)就沒有灰度

在任正非的灰度哲學(xué)中，堅持正確的方向，與妥協(xié)并不矛盾，相反妥協(xié)是對堅定不移方向的堅持。

核心是，方向是不可以妥協(xié)的，原則也是不可妥協(xié)的。但是，實現(xiàn)目標(biāo)過程中的一切都可以妥協(xié)，只要它有利于目標(biāo)的實現(xiàn)，為什么不能妥協(xié)一下?當(dāng)目標(biāo)方向清楚了，如果此路不通，滿堂彩妥協(xié)一下，繞個彎，總比原地踏步要好，干嘛要一頭撞到南墻上？

妥協(xié)不表示是軟弱和不堅定，也不是毫不妥協(xié)，方能顯示出英雄本色。人如果用非此即彼的思維方式思考問題，實際上是認(rèn)定人與人之間的關(guān)系是征服與被征服的關(guān)系，沒有任何妥協(xié)的余地。

在任正非的思想里，“妥協(xié)”其實是非常務(wù)實、通權(quán)達(dá)變的叢林智慧，凡是人性叢林里的智者，都懂得恰當(dāng)時機接受別人妥協(xié)，或向別人提出妥協(xié)，畢竟人要生存，靠的是理性，而不是意氣；“妥協(xié)”是雙方或多方在某種條件下達(dá)成的共識，在解決問題上，它不是最好的辦法，但在沒有更好的方法出現(xiàn)之前，它卻是最好的方法，因為它有不少的好處。

妥協(xié)并不意味著放棄原則，一味地讓步。明智的妥協(xié)是一種適當(dāng)?shù)慕粨Q。為了達(dá)到主要的目標(biāo)，可以在次要的目標(biāo)上做適當(dāng)?shù)淖尣?。這種妥協(xié)并不是完全放棄原則，而是以退為進，通過適當(dāng)?shù)慕粨Q來確保目標(biāo)的實現(xiàn)。相反，不明智的妥協(xié)，就是缺乏適當(dāng)?shù)臋?quán)衡，或是堅持了次要目標(biāo)而放棄了主要目標(biāo)，或是妥協(xié)的代價過高遭受不必要的損失。

只有妥協(xié)，才能實現(xiàn)“雙贏”和“多贏”，否則必然兩敗俱傷。因為妥協(xié)能夠消除沖突，拒絕妥協(xié)，必然是對抗的前奏；滿堂彩的各級干部真正領(lǐng)悟了妥協(xié)的藝術(shù)，學(xué)會了寬容，保持開放的心態(tài)，就會真正達(dá)到灰度的境界，就能夠在正確的道路上走得更遠(yuǎn)，走得更扎實。

由此可見，在任正非的管理思想中，任何事物都有對立統(tǒng)一的兩面，管理上的灰色，才是滿堂彩生命之樹。開放、妥協(xié)、灰度需要深刻去理解。?